古人云：“家有乌木半方，胜过财宝一箱。”乌木又叫“东方神木”，被看做黑金。普通的乌木在市场上的售价十分昂贵，有的甚至要几万，几十万一公斤。而那些陈年的乌木更有“植物木乃伊”的称号，有着珍宝一样的身价。
眼前的七口乌木棺材，每一口大约有十几公斤左右，即使只按照棺材本身的重量计算价值，这些有千年历史的乌木，已经价值连城了，更别说它们还是雕刻精美的秦朝古董？
七口乌木棺材，已经让众人的眼睛里面都写满了人民币的标志，而那些用“黑金”包裹着的东西，价值恐怕就不是金钱能衡量的了。
想到这里，众人兴奋异常，争先恐后地打开了乌木棺材。
然而，让大家没有想到的是，那七口棺材之内，并没有任何宝物，而是装着满满七箱污血。
众人只觉得肠胃一阵倒腾，险些恶心得厥过去了。即使是甄雪这样见惯了尸体的法医，也有些难以忍受。
没想到天价的“黑金”竟然包裹着如此不堪入目的东西，真是暴殄天物。众人在狂吐过后，心中的金算盘又开始打起来了。大家聚在了一起，开始商量怎么瓜分这七口乌金棺材。
萧凌虚对那些乌木并不感兴趣，他倒是对棺材里面装着的污血十分感兴趣。因为除了黑血以外，每一口棺材里还装着一些人体残件和内脏器官。
在请教了甄雪之后，萧凌虚总算将棺材里的残物一一辨认了出来。
第一个棺材里装着：胃、小肠、肝脏、胰脏、脾脏和胆囊；
第二个棺材里装着：肺脏、心脏、手臂和手掌；
第三个棺材里装着：喉管、颈动脉、肩骨、气管、耳朵、鼻子和牙齿；
第四个棺材里装着：大脑、左眼、头骨和脸皮；
第五个棺材里装着：男女生殖器、膀胱和肠子；
第六个棺材里装着：右眼和脊椎骨；
第七个棺材里装着：骨盆、臀部、腿部和脚掌。
看见棺材里的这些残物，再联想到前舱中那些童男童女的尸骨，萧凌虚突然灵光一现，想起了不久之前在徐巿留下来的骨书上发现的一段文字：“魂兮归来，得人命以养，以其骨醢些。魄兮归来，得人轮以食，以其血祀些。”
萧凌虚第一眼看见骨书上的那段文字，便认定那是一段招魂拾魄的卜辞。不过为了把稳起见，他找到了廖正阳，想确定一下自己的想法，没想到当时正好发生了陈杰克偷水的事情，打断了他们。
后来，陈杰克神秘失踪，又接连发生了许多事情，萧凌虚应接不暇，也就把研究这段卜辞的事情无限期地搁置了。现在看见乌木棺材中的这些人体残件，倒让萧凌虚重新想起了那段卜辞。
“三魂要归来，要吃人肉，还要把人的骨头磨成浆。七魄要回来，要掠得人的脉轮来奉养，还要用人血来作为祭祀。”
如果萧凌虚推测得不错，这艘幽灵船上前后两个船舱中所装的东西，恐怕是依据这段卜辞所布下的一个招魂阵。前舱中的人骨是用来招回三魂的人肉和骨浆；而尾楼中的七个乌木棺材中盛放的鲜血和人体残件则刚好对应了七魄在人体中的位置。
根据徐巿留下来的骨书推断，这艘幽灵船的主人应该是他，也只有他才懂得如此精深的布阵之法。只是萧凌虚想不明白他为什么要布下这个招魂阵法？他究竟想招谁的魂呢？
正在萧凌虚百思不得其解的时候，甄雪走过来对他说船中央的舵舱好像有些不一样。
萧凌虚这才发现舵舱周围不知什么时候，竟然生出了一团异彩的云霞，就像一道如烟的彩虹。七彩霞光将高高的舵舱衬得异彩纷呈，如同李天王的神塔，使人猝然产生了一种仙凡不分的梦幻之感。
“你不是说你要找的那件宝贝是被徐巿带走的吗？”甄雪对萧凌虚说，“那座舵舱里发出的光彩这么炫目，说不定你要找的宝贝就在里面呢？”
萧凌虚也同意甄雪说法。于是他们叫上了闻南，三人一同走向了那座仙宫般的舵舱。
整个舵舱有八九米高，上面镶嵌着一道高大却狭窄的木门，门板上刻着秦代鱼鸟纹，工艺精美，一看便是出自名家之手。
木门并未上锁。三人推门而入，这才发现舵舱里面的空间其实并没有从外面看起来那么高，大约只有五六米的样子。
三人走进舵舱，一眼便看见了舵舱一侧放置的一盏高约数米的连盏铜灯。
这盏灯的下方灯座程平面圆形，由四只巨鼋承载，分别面向了东南西北四个方向；座盘由四条镂空夔龙盘旋而成，每一条夔龙的形态各不相同，就连细节之处也惟妙惟肖。灯座中心接插着九节灯架，架枝上饰有日、月、鸟、花、猿、人、鱼、龙、鼋。
全灯如同一颗参天大树，天空中日月交辉，夔龙腾云；树上鸟鸣枝头，群猿玩耍；树下有仙人两名，端坐对弈，神情专注，丝毫不受外界的影响；水中还有鱼戏莲花，巨鼋产卵。
这盏铜灯共有九层，每层九盏灯，一共八十一盏灯，气势之恢宏，设计之奇巧，造型之新颖，做工之精细，比国宝“战国十五连盏铜灯”不知胜了几个等次。更让人惊讶的是八十一盏烛台之中，灯火依然未灭，竟持续燃烧了千年之久。
萧凌虚走到铜灯之前，伸手从其中一个灯盏中沾了一点灯油，放到鼻端嗅了嗅，脸上立刻露出了了然的微笑。
甄雪和闻南不知道他在笑什么，好奇地询问。
只听萧凌虚解释道：“我早年听师傅说过，东海之中有一种人形黑鲛，寿命千年，膏脂燃灯，万年不灭。据史书记载，始皇三十七年之时，为了帮助徐巿出海寻宝，曾令人以连弩在海上射杀大鲛，想来那些死去的大鲛的膏脂一部分做了始皇墓中的长明灯，另一部分恐怕被徐巿带入海中，做了这盏铜灯的灯油吧！”
甄雪和闻南点点头，东海有鲛出没的事他们听廖正阳提起过，好像徐巿还曾以此为由向始皇借了若干弓箭手，随他入海。
说话间，三人已将整个舵舱大致地转了一圈。与其说这是一间指挥航行的舵舱，不如说这更像一间简易的兵器库，因为里面堆满了铁制的剑、矛、殳、镞、鐏等兵器。真让人怀疑徐巿并不是要入海寻宝，而是要出海作战。
萧凌虚随手捡了几样趁手的兵器，拂去了上面的尘土，那些兵器即显示出了它们光洁、坚利、精制的本色。经历了千年的光阴，它们竟然还保持了本色，不得不让人叹服。
除此之外，舵舱中还有两个物件引起了萧凌虚的注意，那便是放置于舵舱后方的一匹陶马和一个陶龟。这两件陶器的大小和实物未有差别，而且色彩绚丽，细节生动。乍看之下，不免让人以为是现实中的一匹马和一只巨龟被某种不知名的魔法陶化了一般。
陶马双耳竖立，闭嘴静跪，马背上画着一幅图画。图为圆形，上面黑点白点，间杂排布，就像漫天的星斗都掉落在了马背之上。
陶龟爬在陶马的旁边，龟头向天，龟尾朝地，龟脚面向四方，背甲上也画着一幅图。图为方形，上面也有黑白之点交错排布。
龟马旁边有一张矮几。矮几上有一个棋盘，棋盘上黑子白子泾渭分明，排成了一盘难解的棋局。
眼前的景象让萧凌虚大为惊骇，“这不是‘河图’和‘洛书’吗？”
第二十章 七星锁魂（5）
“河图？洛书？”闻南和甄雪从来没听过这两个名词，一脸迷茫地看着萧凌虚。
萧凌虚只得解释道：“相传在远古的伏羲氏时代，黄河里跳出一匹龙马，马背上画着一幅图画，人们称之为‘河图’。‘河图’为圆，象征天，‘河图’上的符号代表着天上的星座。到了大禹治水时，洛水现出了一只神龟，神龟背上也画一幅图，名‘洛书’。‘洛书’为方，象征地，‘洛书’上的符号则反映了九州地域。”
听萧凌虚这么一解释，闻南和甄雪莫不啧啧称奇，想不到这两幅看似简单的点图竟有如此神奇的来历。
萧凌虚见两人听得津津有味，莞尔一笑，继续说道：“《世本》有言：‘尧造围棋，丹朱善之’。说的是尧的儿子朱丹很顽皮，尧就根据‘河图’和‘洛书’发明了围棋，并在对弈之中将道理教给儿子。朱丹深受父亲教育，于是便完善了围棋，将其进一步发扬光大。”
“可我怎么听廖馆长说，唐朝人皮日休在他的《原弈》中提到，围棋是战国时候的纵横家发明的？”廖正阳是个围棋名家，而闻南是个围棋爱好者，在船上的时候闲来无事，他们两人经常讨论和围棋有关的问题。所以关于围棋的起源，闻南曾经向廖正阳取过经。
“是有这个可能。”萧凌虚道，“古人常常喜欢把某项重大的发明与发现归结到某个‘大’人物身上，以此表示对这项发明与发现的肯定和敬佩之情。不过，不管围棋是谁发明的，它起源于‘河图’、‘洛书’却是十分可信的。”
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