第910节

这时候人道开始入世，提出无为而治的理念，以疏通民心为主，放权于民。
玉皇大帝提倡的是强权统治，道德天尊则是推崇个人修行，认为完善的礼法和道德体系，会比强权更能约束人心。
在仙道初行天下的时候，天道代表着威严和强权。
而在人道教义大行天下之后，天道又被赋予了一个新的身份，司掌善恶轮回。
所谓人在做，天在看，善恶终有报，天道好轮回的说法，就是由人道教义衍生出来的。
仙道和人道，一刚一柔在人族内部大行其道。既发展了各自的教义，同时又让天道的理念深入人心。
听女帝说到这里，我问道：“既然天道只用人仙两道就完成了对众生的教化，天道又何必再让魔道降世？”
“因为人间不止有人族，还有其它六道。”
女帝说，六道众生互相制约互相平衡。人仙两道教义传播的最大受益者都是人族，严重破坏了六道轮回的平衡性，所有生命能量全部朝人族倾斜。
如果任由人族疯狂繁衍增长，用不了多久就会超出了天地自然所能容忍的范畴。
主要是人心贪欲太盛，永远不会知道满足。
天道自然不愿意看到人间界崩溃，就让魔道出世。想以魔道提振其它六道的气数，反过来压制人族气数。
“这是天道最初的想法，本心并不坏，也确实是在为人间众生做长远打算。然而当他看到魔道横空出世，并且迅速崛起之后，天道动了别的心思。”
“这个心思就是棋盘之战？”我问道。
“不错，天道从魔道杀破狼身上察觉到了命运之力的存在，想借三道之争推演命运玄机。一旦成功，他就会摆脱命运枷锁永远跳出因果业报，成为宇宙至高无上的主宰，所有生灵皆在他的一息一念之间。而他也会得到永恒的生命，和永恒的自由。”
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第五百六十八章 道祖家乡
离开东海之后，女帝带着我一路朝西飞去。
现在人间稳定，百废待兴，勤劳的人族已经开始渐渐的恢复从前的生活。
这种场景既令我感到欣慰，同时又为未来的天道之战感到忧虑。
一旦众生灭天失败，三界，道门，整个人间众生所有的努力都会化为乌有。
甚至整个人间界天道都可以舍弃，彻底摆脱命运的束缚后，天道无须再借助人间立足，因为整个宇宙都是他的。
道藏不曾记载魔道祖师的名讳，更加不曾提及他的出生地。
这并非是道藏可以隐瞒，而是三界真的无人知晓，甚至连他最信任的人，贪狼、破军两大护法天尊都不知道魔道祖师的身世之谜。
“女帝陛下，道祖为什么要隐瞒自己的出身来历？”我问道。
“天道当初并不知到魔道祖师是命运之子，只把他的行事作风看做是七杀命格所致。一旦魔道祖师的身世来历暴露出来，天道就可以借此推演出魔道祖师真正的身份。这样的话，魔道祖师一定会被天道彻底灭杀，也就不会有后来的你了。”
女帝说的没错，一旦魔道祖师坐实了命运之子的身份，天道肯定会对他下死手。当时的天道还不牵扯那么多的因果浩劫，出手灭杀魔道祖师命运之力也拿他没有办法。
“既然无人知道魔道祖师的身份来历，女帝陛下又是怎么知道的呢？”
“事实上我也是最近才知道，还是拜你所赐。”
“我？”
“若不是你把从前的六道琴弦赐予我，我也不会从六道轮回中察觉到魔道祖师的身世之谜。”
在后土娘娘身化六道轮回之前，六道众生的命运由伏羲大帝的凤凰琴所掌管。
伏羲死后，他所掌管的六道也随之陷入崩溃。为了挽救六道众生，重建人间秩序，后土娘娘发大宏愿身化六道轮回，以此完成了新旧更迭。
女帝得到六道琴弦后，在幽冥神殿闭关体悟。
通过新旧两个六道轮回的对比，女帝察觉到了一丝非常隐蔽的命运之力。
女帝顺着这丝命运之力继续追查，最后发现这丝命运之力随着七杀命格入世消失了。
七杀命格入世，魔道祖师降生。
毫无以为，命运之力最后消失的地方，就是魔道祖师的出生之地。
“那么命运之力在哪里消失的？”我问道。
“湘南九疑山，魔道祖师的诞生和舜帝有关。”
女帝说，命运之子的降生，天地必有异象。
而要遮掩这种异象，就必须为命运之子选择一处不被天机察觉的隐蔽之地。
然而整个人间都瞒不过天道的神念探查，所以根本找不到这样的地方，连命运也无可奈何。
这也是为什么伏羲死后，一直没有新的命运之子诞生的原因。
后来，这个困境在舜帝死后被破解了。
九疑山一带本来是鱼米之乡，有一年九嶷山峰上那条河流被一条蛇妖堵死，再也没有一滴水流出。
依靠河水灌溉田园桩稼的百姓对蛇妖毫无办法，只能任田地荒废，背井离乡流浪乞讨到了舜帝的都城。
得知百姓受苦是因为蛇妖作祟之后，一心为民心系天下苍生的舜帝立刻带着宝剑去了九疑山。
一场大战之后，舜帝斩除了蛇妖，但是他自己也受了重伤。
舜帝有两位皇妃，听到消息后带上画师画的九嶷山地形象貌图赶往九嶷山，历经千山万水一路南下寻往舜帝斩妖的地方。