第43节

　　这条大蛇有变化成美丽姑娘的本领，然后诱惑男人并将其杀死。
　　据说，即使用火炮射击，也无法杀死它。
　　关于沼御前，有这样一则故事。
　　在日本的镰仓时代（1185～1333年），当时的领主左原十郎义连为了讨伐大蛇，带领着手下五十余人（也有一说为十二人），乘船驶进大蛇出没的沼泽。
　　一行人在沼泽中央大声骂着大蛇，突然乌云遍布电闪雷鸣，一个僧侣模样的人出现了。大家知道这僧人乃是大蛇所变，于是划船驶近，打算和妖怪以死相搏。但是突然水面波涛滚滚，瞬间把小船吞没在波涛之中。
　　站在岸边观战的人们担心起来，突然看见大蛇冲出水面，而左原十郎义连骑在大蛇的脖子上，正用刀挥砍大蛇的头部，大蛇发出痛苦的吼叫，不久，大蛇的腹部被撕裂开来。原来，刚刚被大蛇吞掉的那些人，居然割开大蛇的身体逃了出来。
　　如此下来，大蛇被众人杀死了，左原十郎义连斩落了大蛇的头，埋在了土里。
　　之后，大蛇的怨念屡屡作祟，不断在地下发出各种声音。人们为了安抚大蛇的灵魂，便在此地建起祭祀大蛇的神社，这座神社至今尚在。
　　金山町内的那片湖泊如今还保持着祭祀大蛇的风俗，每年八月的第一个星期日都会在这片湖上举办“湖水祭”。
第二十八夜 饭食幽灵
　　今年气候反常，七月飞雪，八月结霜，到了九月十月，村中所有的农地颗粒无收。
　　可恶的天灾酿成悲惨的人祸，一时之间，饿死的村民不计其数。
　　这一天夜里，村民五代饿着肚子躺在被褥里。饥饿感持续得久了，也就没有了饿的感觉。
　　又是一天没吃东西了，五代正迷迷糊糊地要睡去，突然，一阵细碎的噪声传进了耳朵里。
　　五代一惊，从被子里探出头，竖着耳朵听，居然是咀嚼的声音。
　　借着朦胧的月光，五代环视一周，屋里没有其他人。可是，这咀嚼的声音从何而来呢？况且，这饥荒年里，谁能这般大口吃东西呢？
　　五代想到这里，咽着口水站起身，心里打定了主意，找到这个吃东西的人，然后要求他分给自己一些食物，如果他不肯，就动手去抢。
　　循着声音，五代走出了屋子，在外面的树下找到了那个人。那个人背对着自己，正蹲在地上，狼吞虎咽地吃着东西。
　　五代的肚子“咕噜”一声，他似乎闻到食物的香味。
　　五代赶快跑上前，试探地问道：“打扰了，请问你的食物是在哪里弄的？”
　　说完，五代等着对方回答。
　　但是那人依旧蹲着，不断地往嘴里塞东西，对五代的问话充耳不闻。
　　五代等了片刻，又问道：“请问，你在吃什么？”
　　那人还是不回答，只是一直在咀嚼。天色已黑，月光昏暗，五代看不清他吃的是什么。
　　五代又等了半晌，这个人仍然没有吐出半个字。五代心里有些气恼，决定不再废话，立刻动手抢食物。
　　于是俯下身，伸出手去抓对方的肩膀，打算先把他按倒，然后再抢食物。
　　但一出手，五代却呆了。
　　自己的手居然从他的身体中穿过。这一抓，没有碰到他的身体，却只抓住了一把空气。
　　五代心中一寒。这个人是个幽灵！
　　五代害怕极了，撒腿便跑回屋子里，关上门，插上门闩，蒙上被子，瑟瑟发抖。
　　这罪恶的饥荒，连鬼怪都不安宁。
　　咀嚼声还在继续，传进五代的耳朵里，吧唧吧唧，直让五代浑身发毛。
　　直到天光时分，那声音才逐渐消失了。五代整夜没有入睡。
　　白天，五代战战兢兢地推开门，向外张望，昨晚的幽灵已经不在了。于是五代走出家门，来到邻居家，只见邻居雄次正捂着肚子，闭着眼睛坐在门槛上，显然也在忍受着饥饿。
　　“雄次，昨晚我家门前有妖怪！”五代惊恐地说道。
　　不料，雄次却眼不睁，头不抬，仍旧一动不动地坐着。
　　“嘿，雄次，我看到妖怪了！”五代大呼。
　　雄次仍然纹丝不动。
　　五代突然害怕起来，看着如雕像一般静坐的雄次，五代心想，莫非雄次也变成了妖怪……
　　心中一寒，五代转身逃离了雄次家，径直向村子边缘跑去。他记得那里住着一个和尚。
　　进了和尚家，五代大声道：“法师，请你救我！”
　　和尚正在家中坐禅，听见有人闯了进来，于是缓缓睁开了眼，只见五代跪在自己面前。
　　“法师，救救我！”五代说着，直起身看着和尚。
　　和尚看到五代的脸，突然面露惊讶，但只一瞬，马上又恢复了平静。他再看了看五代，点了点头，说：“你看到了不该看到的东西，是不是？”
　　五代点头道：“正是，我昨晚在家门前看到了幽灵，刚才又发现，邻家的雄次也不对头……”
　　和尚点了点头，说：“今晚，幽灵还会再次出现，你只管走出屋子，然后正对着他，看着他的脸，你便能得救了。”
　　五代一呆，不明所以，欲再开口问和尚，但和尚已经闭上了眼，不再开口了。
　　五代一脸疑惑地回到了家，躺进了被褥里，决定遵照老和尚所说，等着幽灵出现，心里却是百思不得其解。
　　夜晚又降临了。
　　五代躺在被中，瑟瑟发抖，等着幽灵，却又害怕幽灵，只盼老和尚的办法真的能够奏效……